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it en sortir parfois — M. Otto Flakei a gardé son
bon sens
et son sang-froid. Et si l’on a pu reprocher à ses tableaux de l’Euro
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s, aux hypothèses hardies — de la hardiesse de ce
bon sens
qui est le plus éloigné du sens commun — mais qui reste trop méfiant
3
ue par défaut. L’enthousiasme trompe moins que le
bon sens
. Don Quichotte est tout de même moins misérable que Clément Vautel —
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sous toutes ses formes : raison, jugement, simple
bon sens
, et l’ignorance systématique, le mépris enfin de tous les principes q
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régression. Cette perte du sens de l’âme se nomme
bon sens
américain. On en fait quelque chose de jovial et d’alerte, quelque ch
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tentatives : cela ne peut que mal finir. Ceux du
bon sens
hochent la tête et citent la phrase la plus malencontreuse de Pascal
7
prétention. L’autre, avec l’ironie tranquille du
bon sens
bafoué et qui s’en moque, décrit la stupidité de l’enseignement tel q
8
on de savoir si tant de laideurs et d’outrages au
bon sens
peuvent être légitimés par le but final de notre institution-tabou.
9
aise ? Question oiseuse et saugrenue, — naïve. Le
bon sens
voudrait que l’on tînt compte des possibilités d’adaptation de l’enfa
10
portatif des résultats actuels d’une science. Le
bon sens
voudrait qu’on étudie d’abord la science dans sa réalité, puis qu’on
11
périence scolaire, c’est une grosse vérité que le
bon sens
m’eût par ailleurs fait voir : il n’y a pas d’égalité réelle possible
12
es plus vulgaires ? L’idéal du bon élève Le
bon sens
voudrait que le bon élève soit celui qui sait utiliser pour son profi
13
ue ne coïncident qu’accidentellement avec ceux du
bon sens
. Je m’en tiendrai là, renonçant pour cette fois à démontrer, ce qui s
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re l’Esprit. Aujourd’hui qu’il suffit d’un peu de
bon sens
et d’information pour jouer au prophète, on nous promet de tous côtés
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prétention. L’autre, avec l’ironie tranquille du
bon sens
bafoué et qui s’en moque, décrit la stupidité de l’enseignement tel q
16
on de savoir si tant de laideurs et d’outrages au
bon sens
peuvent être légitimés par le but final de notre institution-tabou.
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aise ? Question oiseuse et saugrenue, — naïve. Le
bon sens
voudrait que l’on tînt compte des possibilités d’adaptation de l’enfa
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portatif des résultats actuels d’une science. Le
bon sens
voudrait qu’on étudie d’abord la science dans sa réalité, puis qu’on
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périence scolaire, c’est une grosse vérité que le
bon sens
m’eût par ailleurs fait voir : il n’y a pas d’égalité réelle possible
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us vulgaires ? 3.g. L’idéal du bon élève Le
bon sens
voudrait que le bon élève soit celui qui sait utiliser pour son profi
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ue ne coïncident qu’accidentellement avec ceux du
bon sens
. Je m’en tiendrai là, renonçant pour cette fois à démontrer, ce qui s
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u’ici sont en général judicieuses, dictées par le
bon sens
7, et retouchées par le pédantisme inhérent à toute science. On a con
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re l’Esprit. Aujourd’hui qu’il suffit d’un peu de
bon sens
et d’information pour jouer au prophète, on nous promet de tous côtés
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éussi ce tour pendable de la faire passer pour le
bon sens
même. L’industriel est-il « en droit d’affirmer rien de certain » tou
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qui résume à leurs yeux la sagesse, la mesure, le
bon sens
de l’humanité, — et qui renferme autant de mensonges que de propositi
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. Et définissons à grands traits les réactions du
bon sens
vis-à-vis de ce programme du sens commun. ⁂ 1° « Parce que je suis un
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tentatives : cela ne peut que mal finir. Ceux du
bon sens
hochent la tête et citent la phrase la plus malencontreuse de Pascal
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tentatives : cela ne peut que mal finir. Ceux du
bon sens
hochent la tête et citent la phrase la plus malencontreuse de Pascal
29
si à la faveur d’un acte de raison, d’un accès de
bon sens
. C’est l’espoir d’une terre unie, comme contrainte à se fédérer par l
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; tant de culture et peu de littérature ; tant de
bon sens
professé et de fous à soigner ; tout un petit monde de contrastes int
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nos habitudes, par des exigences qui révoltent le
bon sens
, faire naître le besoin et la soif d’une telle force. Et voilà bien l
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r l’ordre nouveau, il y a un abîme. Ni science ni
bon sens
ne seront d’aucune aide pour le traverser. Il faut un saut, il faut u
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ntreprise, catastrophique. Persistons en dépit du
bon sens
. Pourquoi ne pas glisser, entre l’auteur d’Adolphe et celui des Disco
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s de plus ou de moins n’y changeront rien, dit le
bon sens
. Mais j’ai ma petite folie aussi, qui ne crie pas avec les leurs, et
35
crie pas avec les leurs, et qui se croit dans son
bon sens
, à elle ! Les hommes sont malades de la peste et s’imaginent aimer ce
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songe pas. La crise a des raisons que votre gros
bon sens
pratique ne connaît pas, et que le peuple ignore davantage s’il se pe
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s de plus ou de moins n’y changeront rien, dit le
bon sens
. Mais j’ai ma petite folie aussi, qui ne crie pas avec les leurs, et
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crie pas avec les leurs, et qui se croit dans son
bon sens
, à elle ! Les hommes sont malades de la peste et s’imaginent aimer ce
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songe pas. La crise a des raisons que votre gros
bon sens
pratique ne connaît pas, et que le peuple ignore davantage s’il se pe
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es, à son avis, vont mal. Ainsi parle un grossier
bon sens
. 2. Nous voyons aujourd’hui un nombre grandissant d’intellectuels pro
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rne à faire apparaître par une simple question de
bon sens
, a fait toute la célébrité. On se plaît à le dire : il n’a pas d’âge.
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: « Je reste sur le terrain concret de l’humble “
bon sens
” (cartésien ?), et de la quotidienne “expérience” chrétienne. » (Tome
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vue, que mon ami Monod exprime ici. Le terrain du
bon sens
, eh oui ! c’est bien cela ! Moi. — M. Monod dit même : « Le terrain
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Monod dit même : « Le terrain concret de l’humble
bon sens
cartésien. » Étiez-vous vraiment « cartésien » en ce temps-là, cher M
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e soit placé sur le « terrain concret de l’humble
bon sens
» ? Pardonnez-moi d’ergoter… Mais je sais bien ce que M. Monod voulai
46
h a mieux comprises que Sabatier, tantôt l’humble
bon sens
de M. Monod, tantôt la science universelle du même auteur. Cette espè
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ité de l’imagerie philosophique, conduite avec un
bon sens
socratique, un sens du concret de l’esprit qui enchante en moi le dis
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de courage, car il en faut pour ne montrer que du
bon sens
en ces matières. Deux morceaux dans le goût classique le plus sévère
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êlée shakespearienne de logique impitoyable et de
bon sens
populaire, d’anecdotes, de boutades et d’échappées romantiques (sur l
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es, à son avis, vont mal. Ainsi parle un grossier
bon sens
. 2. Nous voyons aujourd’hui un nombre grandissant d’intellectuels pro
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olutionnaire. Elle séduit par son insolence. Le «
bon sens
» plein de verve et de saine vulgarité dont s’armait le bourgeois con
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e. Le virus révolutionnaire, il n’est pas dans le
bon sens
calculateur des bourgeois, mais bien dans l’audace méthodique des « p
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éussi ce tour pendable de la faire passer pour le
bon sens
même. L’industriel est-il en droit d’affirmer rien de certain touchan
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olutionnaire. Elle séduit par son insolence. Le «
bon sens
» plein de verve et de saine vulgarité dont s’armait le bourgeois con
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e. Le virus révolutionnaire, il n’est pas dans le
bon sens
calculateur des bourgeois, mais bien dans l’audace méthodique des « p
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éussi ce tour pendable de la faire passer pour le
bon sens
même. L’industriel est-il en droit d’affirmer rien de certain touchan
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s, dans les conditions actuelles, c’est défier le
bon sens
et la raison pratique. C’est s’en remettre à quelque espoir vague et
58
on, et de leur imposer des mesures de progrès, de
bon sens
… — Au point de vue des classes, d’où viennent-ils ? — Pour la plupart
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tes, ce serait d’être le parti de la vérité et du
bon sens
. Ils auraient avec eux tous les hommes — bourgeois ou intellectuels —
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anque de toute espèce d’orientation politique (au
bon sens
du mot). Cette carence le subordonne finalement à la politique de l’É
61
nt selon les principes égalitaires, mais selon le
bon sens
pratique. Comment espérer un développement « culturel » de cette popu
62
à me donner tort, c’est-à-dire à donner raison au
bon sens
de l’époque présente. Il a trop souvent fait ses preuves. 15 décemb
63
ique, voici Charlotte, avec sa piété sobre et son
bon sens
impérieux, voici Théa, la sectaire doucereuse, et Anna Svärd, « disti
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sa peau, renverser les tyrans ? Ainsi parlent le
bon sens
, et le marxisme. Mais si l’Apôtre avait placé la lutte sur ce terrain
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à me donner tort, c’est-à-dire à donner raison au
bon sens
de l’époque présente. Il a trop souvent fait ses preuves. 5 décemb
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nt selon les principes égalitaires, mais selon le
bon sens
pratique. Comment espérer un développement « culturel » de cette popu
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s, dans les conditions actuelles, c’est défier le
bon sens
et la raison pratique. C’est s’en remettre à quelque espoir vague et
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on, et de leur imposer des mesures de progrès, de
bon sens
… — Au point de vue des classes, d’où viennent-ils ? — Pour la plupart
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tes, ce serait d’être le parti de la vérité et du
bon sens
. Ils auraient avec eux tous les hommes — bourgeois ou intellectuels —
70
s nos pays. Ils le font sans malice, et au nom du
bon sens
. Ils me rappellent cette bonne vieille femme qui apportait pieusement
71
s qu’il serait possible de peser. Cette erreur du
bon sens
est tout à fait grossière. Vous aurez beau tenter de mettre au départ
72
ennent décisifs. Le sophisme est alors du côté du
bon sens
, qui recommandait un choix mûri et raisonné, selon des critères imper
73
as même d’un nationaliste, non : d’un Allemand de
bon sens
et de bonne foi. Mais justement, il ne s’agit plus de prendre les cho
74
s nos pays. Ils le font sans malice, et au nom du
bon sens
. Ils me rappellent cette bonne vieille femme qui apportait pieusement
75
vertige, vers ces régions de l’être obscur que le
bon sens
et la philosophie prétendaient mettre au ban de l’humanité. Et tandis
76
oir à toute hypothèse cohérente. En attendant, le
bon sens
suffit à démontrer : 1° que le peu de choses que nous savons de la ps
77
essairement tirer des conclusions conformes à son
bon sens
, mais qui me paraissent controuvées par l’Histoire. 6.Note sur la
78
affirme sur la foi d’un préjugé que l’on baptise
bon sens
ou évidence. Ce préjugé consiste à croire que le physique est plus vr
79
r d’une manière tolérable, c’est-à-dire au nom du
bon sens
. Du mystère bouleversant de la Nuit et de la destruction des corps, l
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s qu’il serait possible de peser. Cette erreur du
bon sens
est tout à fait grossière. Vous aurez beau tenter de mettre au départ
81
ennent décisifs. Le sophisme est alors du côté du
bon sens
, qui recommandait un choix mûri et raisonné, selon des critères imper
82
liste et contre la symboliste, c’est flatter un «
bon sens
» des modernes qui n’est sans doute que le résidu de préjugés scienti
83
ur inusitée de sa conscience. C’est un citoyen de
bon sens
et de bon conseil, un solide paysan, les deux pieds sur la terre, et
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« aventureux » que j’ai cités répond, avec notre
bon sens
: démontrez-nous, dans ce cas, comment cathares et troubadours auraie
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oir à toute hypothèse cohérente. En attendant, le
bon sens
suffit à démontrer : 1° que le peu de choses que nous savons de la ps
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essairement tirer des conclusions conformes à son
bon sens
, mais qui me paraissent controuvées par l’Histoire. 6.Note sur la
87
affirme sur la foi d’un préjugé que l’on baptise
bon sens
ou évidence. Ce préjugé consiste à croire que le physique est plus vr
88
r d’une manière tolérable, c’est-à-dire au nom du
bon sens
. Du mystère bouleversant de la Nuit et de la destruction des corps, l
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s qu’il serait possible de peser. Cette erreur du
bon sens
est tout à fait grossière. Vous aurez beau tenter de mettre au départ
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ennent décisifs. Le sophisme est alors du côté du
bon sens
, qui recommandait un choix mûri et raisonné, selon des critères imper
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« aventureux » que j’ai cités répond, avec notre
bon sens
: démontrez-nous, dans ce cas, comment cathares et troubadours auraie
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oir à toute hypothèse cohérente. En attendant, le
bon sens
suffit à démontrer : 1° que le peu de choses que nous savons de la ps
93
essairement tirer des conclusions conformes à son
bon sens
, mais qui me paraissent controuvées par l’Histoire. 6.Note sur la
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affirme sur la foi d’un préjugé que l’on baptise
bon sens
ou évidence. Ce préjugé consiste à croire que le physique est plus vr
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r d’une manière tolérable, c’est-à-dire au nom du
bon sens
. Du mystère bouleversant de la Nuit et de la destruction des corps, l
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s qu’il serait possible de peser. Cette erreur du
bon sens
est tout à fait grossière. Vous aurez beau tenter de mettre au départ
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ennent décisifs. Le sophisme est alors du côté du
bon sens
, qui recommandait un choix mûri et raisonné, selon des critères imper
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liste et contre la symboliste, c’est flatter un «
bon sens
» des modernes qui n’est sans doute que le résidu de préjugés scienti
99
emps chargé d’un département. Il est contraire au
bon sens
qu’il soit nommé automatiquement par rotation, sans tenir compte des
100
pays natal, un mélange étonnant de romantisme, de
bon sens
bourgeois et d’humour. Et c’est peut-être là le secret des Suisses al
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de Dieu, et qu’ils étaient par suite capables de
bon sens
. Le bien et le mal, tels que l’homme les conçoit, sont des coutumes r
102
soyez certain qu’il vous le rendra bien. C’est le
bon sens
même. Mais c’est le contraire de l’Évangile, qui voulait faire de nou
103
de Dieu, et qu’ils étaient par suite capables de
bon sens
. Le bien et le mal, tels que l’homme les conçoit, sont des coutumes r
104
soyez certain qu’il vous le rendra bien. C’est le
bon sens
même. Mais c’est le contraire de l’Évangile, qui voulait faire de nou
105
es groupes organiques, à leur imposer en dépit du
bon sens
des frontières communes8, un régime uniforme. C’est pourquoi, se plaç
106
du simple au compliqué ! Que cela paraît plein de
bon sens
! Le beau cliché, la belle absurdité, la magnifique carte postale ! S
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vertige, vers ces régions de l’être obscur que le
bon sens
et la philosophie prétendaient mettre au ban de l’humanité. Et tandis
108
ns. Je dis puissants : les uns par la logique, le
bon sens
et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les sou
109
herche pas à m’en tirer par une réplique, même de
bon sens
, et j’ai quelques raisons de prendre la France plus au sérieux, plus
110
herche pas à m’en tirer par une réplique, même de
bon sens
, et j’ai quelques raisons de prendre la France plus au sérieux, plus
111
pratique, doublement négligés par les partis. Ce
bon sens
m’apparaît aussi rare que vital. Toute politique suppose, qu’on le ve
112
multiplier les échanges internationaux, comme le
bon sens
et l’économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont pré
113
esponsables qui nous mènent, obéit secrètement au
bon sens
. Elle nous mène à la mort, c’est clair. Mais c’est peut-être aussi qu
114
l’esprit se nourrit de sacrifices. Tandis que le
bon sens
américain trahit une certaine ignorance des conditions premières de l
115
rément, et ils l’exploitent non sans une sorte de
bon sens
pour que le plus grand nombre en tire le plus de profit. Comme tous c
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d’un air sceptique. Il fait fond sur un reste de
bon sens
qu’il a cru déceler dans mes manières polies. 27 janvier 1941 S
117
herche pas à m’en tirer par une réplique, même de
bon sens
, et j’ai quelques raisons de prendre la France plus au sérieux, plus
118
si à la faveur d’un acte de raison, d’un accès de
bon sens
. C’est l’espoir d’une terre unie, comme contrainte à se fédérer par l
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ns. Je dis puissants : les uns par la logique, le
bon sens
et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les sou
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multiplier les échanges internationaux, comme le
bon sens
et l’économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont pré
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esponsables qui nous mènent, obéit secrètement au
bon sens
. Elle nous mène à la mort, c’est clair. Mais c’est peut-être aussi qu
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ns. Je dis puissants : les uns par la logique, le
bon sens
et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les sou
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multiplier les échanges internationaux, comme le
bon sens
et l’économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont pré
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esponsables qui nous mènent, obéit secrètement au
bon sens
. Elle nous mène à la mort, c’est clair. Mais c’est peut-être aussi qu
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n’est revenu qu’un vieux corps radotant. Ceux du
bon sens
hochent la tête et citent la phrase la plus malencontreuse de Pascal
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à me donner tort, c’est-à-dire à donner raison au
bon sens
de l’époque présente. Il a trop souvent fait ses preuves. 5 décemb
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nt selon les principes égalitaires, mais selon le
bon sens
pratique. Comment espérer un développement « culturel » de cette popu
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s, dans les conditions actuelles, c’est défier le
bon sens
et la raison pratique. C’est s’en remettre à quelque espoir vague et
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on, et de leur imposer des mesures de progrès, de
bon sens
… — Au point de vue des classes, d’où viennent-ils ? — Pour la plupart
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tes, ce serait d’être le parti de la vérité et du
bon sens
. Ils auraient avec eux tous les hommes — bourgeois ou intellectuels —
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as même d’un nationaliste, non : d’un Allemand de
bon sens
et de bonne foi. Mais justement, il ne s’agit plus de prendre les cho
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s nos pays. Ils le font sans malice, et au nom du
bon sens
. Ils me rappellent cette bonne vieille femme qui apportait pieusement
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d’un air sceptique. Il fait fond sur un reste de
bon sens
qu’il a cru déceler dans mes manières polies. 27 janvier 1941 S
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herche pas à m’en tirer par une réplique, même de
bon sens
, et j’ai quelques raisons de prendre la France plus au sérieux, plus
135
si à la faveur d’un acte de raison, d’un accès de
bon sens
. C’est l’espoir d’une terre unie, comme contrainte à se fédérer par l
136
son esprit avec la santé même du genre humain, le
bon sens
et la démocratie… Voici l’Asie, les Indes et la Chine. Ces deux énorm
137
du simple au compliqué ! Que cela paraît plein de
bon sens
! Le beau cliché, la belle absurdité, la magnifique carte postale ! S